1858年5月28日，这是一个耿耿于怀、令所有这个词中国东说念主酸心的日子。在这一天，沙俄的东西伯利亚总督穆拉维约夫，免强清朝黑龙江将军奕山缔结了令东说念主心碎的《瑷珲左券》。这份左券被视为近代史上最为严重的不对等左券之一。左券规则，黑龙江和外兴安岭之间跳跃60万频频公里的地皮十足割让给沙俄，而乌苏里江以东的40多万频频公里，则成为两国共管区，试验上也等于障碍地割给了沙俄。

这场历史性事件的枢纽在于，穆拉维约夫险些莫得动一兵一卒，仅凭着讨论桌上的威压，就从中国轻率得回了跳跃100万频频公里的地皮。这种骚动当作在东说念主类历史上险些是空前的，令东说念主难以置信。沙俄莫得费什么力气，就从东方毫无费神地夺取了100多万频频公里的地皮，这一豪举以致成为俄国东说念主自高的谈资，宣扬了整整半个世纪。

为了挂念穆拉维约夫的“伟大事迹”，沙俄在远东的多个地点设置了他的雕像。其中最闻明的，等于1891年在伯力市（现哈巴罗夫斯克市）建造的铜像。铜像中，穆拉维约夫一手合手千里镜，一手举着《瑷珲左券》，象征着他凭借远见高见，使沙俄得胜治服了东方。关于中国东说念主来说，穆拉维约夫无疑是战犯，他和日本神社中的那些东说念主莫得什么骨子分辨。关联词，沙俄却将他捧为好汉。

《瑷珲左券》在中国近代史中的要紧道理，除了穆拉维约夫通过这份左券杀青了纷乱的邦畿膨胀外，还在于它掀开了沙俄骚动中国的潘多拉魔盒。此前，沙俄诚然曾对清朝进行过入侵，但因为清朝原土的地舆和局面条款大多不合乎沙俄的活命需求，实质性的邦畿得回并未几。而这份左券侵占的100多万频频公里，正巧是中国先民的祖籍之地，如海兰泡、江东六十四屯和海参崴等地，曾是巨额中国东说念主民赖以活命的家园。

缔结左券后，清朝以致与沙俄究诘过当地住户的去留问题。尽管这些中国东说念主将强不肯离开故地，但左券规则，尽管他们不错络续居住在原地，地皮所有这个词权却还是转交给了沙俄。从此，沙俄的骚动方法加速，因为他们发现，向西方列强夺取地皮难度较大，但向中国夺取地皮却如斯轻率，以致不需要动刀动枪，仅靠胁迫就能轻率得回。

《瑷珲左券》的缔结，意味着沙俄从此感到中国易于攻破，他们启动强劲到，中国的胆小，使他们能在莫得太多相悖的情况下获取巨额地皮。这种对中国的轻蔑和骚动心情，迟缓发展为沙俄的永恒战术。他们对外公布的“符拉迪沃斯托克”这个地名，意为“统治东方”，这座城市如今依旧保留着这个名字，足见其象征道理。

穆拉维约夫在与奕山的讨论历程中，曾有一句话广为流传：“同中国东说念主不成用和平的情景来讨论。”这一语言透显出一种威慑和鄙弃，示意沙俄永远以为，凭借其军事实力，稍稍欺诈就能让中国屈服。

1929年，沙俄已沦一火十年，苏俄为了泄露与中国的友好，将穆拉维约夫的铜像从伯力移除，这一举动无疑不错视为一项悉心的社交策略。关联词，尽管沙俄已不存在，苏俄对中国的收尾依旧莫得缩短。举例，他们将唐努乌梁海和乌里雅苏台——如今的图瓦共和国和外蒙古的180万频频公里地皮从中国划走。

参预21世纪，俄国不仅将穆拉维约夫的遗骸运回俄罗斯并厚葬，还在1993年再次在伯力的黑龙江边竖起了他的铜像。为什么遴荐在黑龙江边立铜像？谜底了然于目——他们但愿用这种情景络续“挂念”这一历史事件，给中国带来某种象征性的压力。

更令东说念主惶恐的是，在2006年，俄国竟将穆拉维约夫的铜像印在了5000卢布纸币上，成为俄国历史上头值最大的纸币之一。这一瞥为与沙俄时刻的“挂念”情景不约而同，却让东说念主不禁质疑，这是否是一种试图归附昔日霸气的象征？为什么在今天，俄国东说念主仍如斯热衷于挂念一位历史上曾侵占中国地皮的“好汉”？

自开国以来，中国永远不承认任何与旧中国缔结的不对等左券。《瑷珲左券》恰是其中一份不应被承认的左券。列宁在苏俄设置初期三度提倡要撕毁不对等左券并归还中国邦畿，尽管未能杀青，但从中不错看出俄国对我方通过不梗直技艺夺得的地皮的心知肚明。相较于英国通过左券占领香港并最终归还，沙俄侵占中国的160多万频频公里地皮，于今依然莫得得到处分。

今天，俄国尽然在《瑷珲左券》缔结165周年之际，深广挂念这一事件，确凿让东说念主感到愤激。这不单是是在转头昔时的历史，更像是在揭开中国的伤痕，震撼了无数中国东说念主的痛处。挂念穆拉维约夫，并非为了和平，而是带有一种讪笑和寻衅的意味，试图通过这种情景再次讽刺中国。

通过这些翰墨的记载开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，我并不是要追思历史的账目，而是但愿中国东说念主能真实了解那段辱没历史的真相。历史不会简便地叠加，但无意却会在面目上呈现某些相同之处。咱们不禁要问：淌若俄国在异日再次遭受挫败，是否还和会过肖似的情景，窃取咱们辛繁忙苦积存的经济恶果？